நீதிக்கட்சி மற்றும் சுயமரியாதை இயக்கம் (Justice Party and Self-Respect Movement)
அறிமுகம்
அக்காலத்தில் முக்கிய அரசியல் அமைப்பான இந்திய தேசிய காங்கிரஸ், பிராமணர்களின் ஆதிக்கத்தில் இருந்தது. இதனால் பிராமணரல்லாத உறுப்பினர்களின் கோரிக்கைகளை பரிசீலிக்க மறுத்தது. இதன் விளைவாக, மதராஸ் பிரசிடென்சியின் பிராமணரல்லாத தலைவர்கள் ஒரு தனி அரசியல் அமைப்பை உருவாக்க நினைத்தனர். முதல் உலகப் போருக்குப் பிறகு ஏற்படவிருந்த அரசியல் சீர்திருத்தங்கள் இந்த நகர்வைத் தூண்டின.
1916 இல் டாக்டர் டி.எம். நாயர், பிட்டி தியாகராயர் மற்றும் டாக்டர் சி. நடேசன் ஆகியோர் தென்னிந்திய நலவுரிமைச் சங்கம் (South Indian Liberal Federation - SILF) என்ற அமைப்பை நிறுவினர். இதன் நோக்கம் பிராமணர் அல்லாதவர்களின் சமூக, பொருளாதார மற்றும் அரசியல் நலன்களை மேம்படுத்துவதும் பாதுகாப்பதுமாகும். இந்த அமைப்பு, அவர்கள் நடத்திய "Justice" என்ற ஆங்கில இதழின் பெயரால் நீதிக்கட்சி (Justice Party) என்று பிரபலமாக அறியப்பட்டது.
நீதிக்கட்சியின் நோக்கங்கள்
- தென்னிந்தியாவின் பிராமணர்களைத் தவிர மற்ற அனைத்து சமூகங்களின் கல்வி, சமூக, பொருளாதார, அரசியல் மற்றும் பொருள் முன்னேற்றத்தை உருவாக்குதல் மற்றும் மேம்படுத்துதல்.
- அரசியலமைப்பு அரசாங்கத்தின் மூலம் பிராமணரல்லாதோர் மேம்பாட்டிற்காக பாடுபடுதல்.
- அரசாங்கத்தை உண்மையான பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கமாக மாற்றுவது.
- பிராமணர் அல்லாதவர்களின் கோரிக்கைகளுக்கு ஆதரவாக பொதுக் கருத்தை உருவாக்குதல்.
நீதிக்கட்சி மற்றும் அதன் பங்களிப்புகள்
மாண்டேகு-செம்ஸ்போர்ட் சீர்திருத்தங்கள், 1919
மாண்டேகு-செம்ஸ்போர்ட் சீர்திருத்தங்கள், 1919 மாகாணங்களில் இரட்டை ஆட்சியை அறிமுகப்படுத்தியது. இதன் மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட இந்திய அமைச்சர்களுக்கு சில துறைகள் ஒதுக்கப்பட்டன. 1920 ஆம் ஆண்டு நடைபெற்ற தேர்தல்களை, இந்திய தேசிய காங்கிரஸ் ஒத்துழையாமை இயக்கத்தின் ஒரு பகுதியாக புறக்கணித்தது. ஆனால் நீதிக்கட்சி தேர்தலில் போட்டியிட்டு பெரும்பான்மை இடங்களைப் பெற்று ஆட்சி அமைத்தது. ஏ. சுப்பராயலு முதலமைச்சரானார். அவரது மறைவிற்குப் பிறகு, 1921 இல் பனகல் ராஜா சென்னையின் முதலமைச்சரானார்.
நீதிக்கட்சியின் பங்களிப்புகள்
1921 முதல் 1937 வரை நீதிக்கட்சி ஆட்சியில் இருந்தது. அவர்கள் பல சீர்திருத்தங்களை அறிமுகப்படுத்தினர்:
- வகுப்புவாரி அரசாணை (Communal G.O.): அரசுப் பணிகளில் பிராமணர் அல்லாத சமூகங்களுக்கு போதுமான வாய்ப்புகளை உறுதி செய்தது.
- சமூக சமத்துவம்: பொதுப் போக்குவரத்து, உணவகங்கள் மற்றும் பொதுக் கிணறுகளில் சூத்திரர்கள் மற்றும் பஞ்சமர்களுக்கு எதிரான பாகுபாட்டை அகற்றியது.
- இந்து சமய அறநிலைய வாரியம்: கோவில் விவகாரங்களை ஒழுங்குபடுத்தியது.
- நில ஒதுக்கீடு: பஞ்சமர்களுக்கு (பஞ்சமி நிலம்) நிலங்களை ஒதுக்கி, புதிய நகரங்கள் மற்றும் தொழிற்பேட்டைகளை உருவாக்கியது.
- கல்வி: தாழ்த்தப்பட்ட வகுப்பினரின் குழந்தைகளுக்கு கல்வி வழங்க சிறப்பு முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டன. முதன்முறையாக சில பள்ளிகளில் மதிய உணவுத் திட்டத்தை சோதனை முறையில் அறிமுகப்படுத்தியது.
- மருத்துவக் கல்வி: மருத்துவக் கல்விக்கான தகுதியாக இருந்த சமஸ்கிருத அறிவு நீக்கப்பட்டது, இது பிராமணரல்லாத மாணவர்கள் மருத்துவக் கல்வியில் சேர வழிவகுத்தது.
- பெண்கள் உரிமைகள்: டாக்டர் முத்துலட்சுமி ரெட்டி போன்றோரின் முயற்சியால் தேவதாசி முறை ஒழிக்கப்பட்டது மற்றும் பெண்களுக்கு வாக்குரிமை வழங்கப்பட்டது.
- விவசாயம் மற்றும் பொருளாதாரம்: கூட்டுறவு சங்கங்கள் மேம்படுத்தப்பட்டன, மிராசுதாரி முறை ஒழிக்கப்பட்டு, 1923ல் பல நீர்ப்பாசனத் திட்டங்கள் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன.
- பல்கலைக்கழகங்கள்: அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம் மற்றும் ஆந்திரப் பல்கலைக்கழகம் ஆகியவை நீதிக்கட்சி ஆட்சிக் காலத்தில் நிறுவப்பட்டன.
நீதிக்கட்சியின் சரிவு
1930களில் நீதிக்கட்சியின் செல்வாக்கு சரியத் தொடங்கியது. இதற்கான முக்கிய காரணங்கள்:
- தாழ்த்தப்பட்ட பிரிவினர் மற்றும் சிறுபான்மையினர் மத்தியில் ஆதரவை இழந்தது.
- பெரியாரின் கீழ் சுயமரியாதை இயக்கம் தீவிரமடைந்து, நீதிக்கட்சியின் ஆதரவுத் தளத்தை ஈர்த்தது.
- நீதிக்கட்சியின் உயர்தட்டு மனப்பான்மையும், பிரிட்டிஷ் ஆதரவு நிலைப்பாடும் அதன் வீழ்ச்சிக்கு பங்களித்தன.
பெரியார் ஈ.வெ. ராமசாமி
பெரியாரும் காங்கிரஸ் கட்சியும்
பெரியார் ஈ.வெ. ராமசுவாமி, தொடக்கத்தில் காங்கிரஸில் தீவிரமாகப் பங்காற்றினார். அரசியல் மற்றும் அரசுப் பணிகளில் பிராமணர் அல்லாதவர்களுக்கு விகிதாசாரப் பிரதிநிதித்துவத்திற்கு ஆதரவாக தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டியில் தீர்மானங்களை நிறைவேற்ற முயன்றார். கேரளாவில் நடைபெற்ற வைக்கம் சத்தியாகிரகத்திற்கு திறம்பட தலைமை வகித்தார். சேரன்மாதேவியில் காங்கிரஸால் நிறுவப்பட்ட குருகுலத்தில் நிலவிய சாதிப் பாகுபாடுகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தார். அவரது முயற்சிகள் காங்கிரஸில் பலனளிக்காததால், 1925 இல் காங்கிரஸை விட்டு வெளியேறி சுயமரியாதை இயக்கத்தை தொடங்கினார்.
பெரியார் தனது இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் உட்பட பல போராட்டங்களுக்காக பதினைந்து ஆண்டுகளில் இருபத்து மூன்று முறை சிறைக்குச் சென்றார். இதனால் அவர் 'சிறைப்பறவை' (Jail Bird) என்ற புனைப்பெயரைப் பெற்றார்.
சுயமரியாதை இயக்கம் (1925)
சுயமரியாதை இயக்கம் தேர்தல் அரசியலைத் தவிர்த்து, சமூக சீர்திருத்தங்களில் கவனம் செலுத்தியது:
- சாதி அமைப்பு ஒழிப்பு.
- பெண்கள் மீதான கட்டுப்பாடுகளை நீக்குதல்.
- பரம்பரை ஆசாரியத்துவத்தை நிராகரித்தல்.
- மூடநம்பிக்கைகள் மற்றும் பகுத்தறிவற்ற மரபுகளுக்கு எதிராக பிரச்சாரம் செய்தது.
- சாதிப் பட்டப்பெயர்களை கைவிட வலியுறுத்தியது.
- சுயமரியாதைத் திருமணங்களை அறிமுகப்படுத்தியது.
பெண்களின் சம உரிமை, சம அந்தஸ்து மற்றும் சம வாய்ப்புக்காக இந்த இயக்கம் தீவிரமாகப் போராடியது. இதன் காரணமாக, ஒரு மகளிர் மாநாட்டில் ஈ.வெ. ராமசுவாமிக்கு "பெரியார்" என்ற பட்டம் வழங்கப்பட்டது.
சுயமரியாதை இயக்கத்தின் நோக்கங்கள்
- திராவிட சமுதாயத்தை உண்மையான பகுத்தறிவு கொண்டதாக மாற்றுதல்.
- பண்டைய தமிழர் நாகரிகத்தின் உண்மையை திராவிடர்களுக்கு கற்பித்தல்.
- ஆரிய கலாச்சார ஆதிக்கத்தில் இருந்து திராவிட சமுதாயத்தைக் காப்பாற்றுதல்.
- பிராமண செல்வாக்கு மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளை ஒழித்து இந்து மதத்தை சீர்திருத்துதல்.
சுயமரியாதை மாநாடுகள்
- முதல் மாநாடு (1929, செங்கல்பட்டு): W.P.A. சௌந்தரபாண்டியன் தலைமையில் நடைபெற்றது. சாதி ஒழிப்பு, பெண்கள் திருமண வயது உயர்வு (16), விதவை மறுமணம், சொத்துரிமை போன்ற பல முக்கிய தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன.
- இரண்டாவது மாநாடு (1930, ஈரோடு): எம்.ஆர். ஜெயகர் தலைமையில் நடைபெற்றது. திருமண வயது ஆண்களுக்கு 19 ஆகவும், பெண்களுக்கு 16 ஆகவும் நிர்ணயிக்கப்பட்டது.
- மூன்றாவது மாநாடு (1931, விருதுநகர்): ஆர்.கே. சண்முகம் தலைமையில் நடைபெற்றது. பெண்கள் காவல்துறை மற்றும் ராணுவத்தில் பணியாற்ற அனுமதிக்கப்பட வேண்டும் என்று தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது.
இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் (1937-39)
1937ல் சி. ராஜகோபாலாச்சாரி தலைமையில் காங்கிரஸ் ஆட்சி அமைந்தபோது, பள்ளிகளில் இந்தி கட்டாயப் பாடமாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. பெரியார் இதை திராவிடர்களை அடிபணியச் செய்யும் ஆரிய முயற்சி என்று கருதி, மாபெரும் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டங்களைத் தொடங்கினார். இப்போராட்டத்தில் ஆயிரக்கணக்கானோர் கைது செய்யப்பட்டனர்.
சேலம் மாநாடு, 1944 (திராவிடர் கழகம் உருவாக்கம்)
1944ல் சேலத்தில் பெரியார் தலைமையில் நடைபெற்ற மாநாட்டில், நீதிக்கட்சியின் பெயரை திராவிடர் கழகம் (DK) என மாற்றும் வரலாற்றுச் சிறப்புமிக்க தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. அந்த மாநாட்டில், பெரியார் "திராவிட நாடு திராவிடர்களுக்கே" என்ற புகழ்பெற்ற முழக்கத்தை எழுப்பி, திராவிடர்களுக்கு சுதந்திர தாயகம் கோரினார். திராவிடர் கழகம் சாதியற்ற சமுதாயத்தை நிறுவுவதையும், மதச் சடங்குகள் மற்றும் மூடநம்பிக்கைகளைக் கண்டிப்பதையும் நோக்கமாகக் கொண்டது.
சி.என். அண்ணாதுரை
சி.என். அண்ணாதுரை (கோஞ்சேவரம் நடராஜன்) காஞ்சிபுரத்தில் செப்டம்பர் 15, 1909 இல் பிறந்தார். அவர் ஒரு சிறந்த தமிழ் பேச்சாளர் மற்றும் எழுத்தாளர்.
அண்ணாவும் நீதிக்கட்சியும்
1934 ஆம் ஆண்டு பெரியாரைச் சந்தித்த அண்ணா, அவரது தீவிர விசுவாசியாகி நீதிக்கட்சியில் சேர்ந்தார். 1938ல் நடைபெற்ற முதல் இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டத்தில் பங்கேற்று சிறை சென்றார். 1944 சேலம் மாநாட்டில், நீதிக்கட்சியை "திராவிடர் கழகம்" என்று பெயர் மாற்றும் தீர்மானத்தை அண்ணா முன்மொழிந்தார்.
திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (தி.மு.க) உருவாக்கம்
பெரியாரின் சில முடிவுகளில் ஏற்பட்ட கருத்து வேறுபாடுகள் மற்றும் அவர் மணியம்மையை திருமணம் செய்துகொண்டதைத் தொடர்ந்து, அண்ணா மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்கள் திராவிடர் கழகத்திலிருந்து விலகினர்.
செப்டம்பர் 17, 1949 அன்று, சென்னை ராயபுரம் ராபின்சன் பூங்காவில், அண்ணா திராவிட முன்னேற்றக் கழகம் (DMK) என்ற புதிய கட்சியைத் தொடங்கினார். அவர் கட்சியின் பொதுச் செயலாளரானார்.
மும்முனைப் போராட்டம் (1953)
திமுக மூன்று முக்கிய பிரச்சினைகளுக்கு எதிராக போராட்டம் நடத்தியது:
- ராஜாஜியின் குலக் கல்வித் திட்டத்திற்கு எதிர்ப்பு.
- கல்லக்குடிக்கு 'டால்மியாபுரம்' எனப் பெயர் மாற்றம் செய்யப்பட்டதற்கு எதிர்ப்பு.
- போராட்டக்காரர்களை விமர்சித்த பிரதமர் நேருவுக்கு கருப்புக் கொடி காட்டும் போராட்டம்.
அண்ணா முதலமைச்சராக
1967 சட்டமன்றத் தேர்தலில் திமுக மாபெரும் வெற்றி பெற்று, அண்ணா தமிழ்நாட்டின் முதலமைச்சரானார். அவரது ஆட்சியின் முக்கிய சாதனைகள்:
- சுயமரியாதைத் திருமணங்களுக்கு சட்ட அங்கீகாரம்: சுயமரியாதைத் திருமணங்களை சட்டப்பூர்வமாக்கும் சட்டத்தை நிறைவேற்றினார்.
- தமிழ்நாடு பெயர் மாற்றம்: ஜனவரி 14, 1969 அன்று, 'மெட்ராஸ் மாநிலம்' என்பது அதிகாரப்பூர்வமாக 'தமிழ்நாடு' எனப் பெயர் மாற்றப்பட்டது.
- ஒரு ரூபாய்க்கு ஒரு கிலோ அரிசி திட்டம்: சென்னையின் புறநகர்ப் பகுதிகளில் இந்தத் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்தினார்.
- இருமொழிக் கொள்கை: மும்மொழிக் கொள்கைக்கு பதிலாக தமிழ் மற்றும் ஆங்கிலம் ஆகிய இரு மொழிக் கொள்கையை அமல்படுத்தினார்.
- உலகத் தமிழ் மாநாடு: 1968ல் சென்னையில் இரண்டாவது உலகத் தமிழ் மாநாட்டை வெற்றிகரமாக நடத்தினார்.
அண்ணாவின் சித்தாந்தம்
அண்ணா, பெரியாரின் நாத்திகக் கொள்கையிலிருந்து சற்று மாறுபட்டு, "ஒன்றே குலம், ஒருவனே தேவன்" என்ற கருத்தை முன்னிறுத்தினார். அவர் மூடநம்பிக்கைகளை எதிர்த்தாலும், மக்களின் ஆன்மீக விழுமியங்களுக்கு எதிராகப் போராடவில்லை. அவரது புகழ்பெற்ற கொள்கை "கடமை, கண்ணியம், கட்டுப்பாடு" ஆகும்.
அண்ணாவின் எழுத்தாற்றலையும், நாடகத் திறமையையும் பாராட்டிய "கல்கி" கிருஷ்ணமூர்த்தி, அவரை "தமிழ்நாட்டின் பெர்னார்ட் ஷா" என்று புகழ்ந்தார்.