முகலாயப் பேரரசு (Mughal Empire)

16 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் இருந்து, முகலாயர்கள் ஆக்ரா மற்றும் டெல்லியில் இருந்து தங்கள் ராஜ்யத்தை விரிவுபடுத்தினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில் அவர்கள் கிட்டத்தட்ட அனைத்து துணைக்கண்டத்தையும் கட்டுப்படுத்தினர். துணைக் கண்டத்தின் ஆட்சியாளர்களால் புறக்கணிக்க முடியாத ஒரு அரசியல் பாரம்பரியத்தை விட்டுவிட்டு, நிர்வாகத்தின் கட்டமைப்புகள் மற்றும் ஆட்சியின் யோசனைகளை அவர்கள் திணித்தனர்.

ஆரம்ப கால ஆட்சியாளர்கள் (Early Rulers)

பாபர் (Babur) [1526-1530] - முகலாயப் பேரரசின் நிறுவனர்

• முதல் முகலாயப் பேரரசர் (1526-1530).
• வடமேற்கு இந்தியாவின் அரசியல் சூழ்நிலை பாபர் இந்தியாவிற்குள் நுழைவதற்கு ஏற்றதாக இருந்தது. சிக்கந்தர் லோடி 1517 இல் இறந்தார், அவருக்குப் பிறகு இப்ராஹிம் லோடி பதவியேற்றார். லோதி ஒரு வலுவான மையப்படுத்தப்பட்ட பேரரசை உருவாக்க முயன்றார், இது ஆப்கானிய தலைவர்களையும் ராஜபுத்திரர்களையும் பயமுறுத்தியது.
• 1526: முதல் பானிபட் போரில் டெல்லி சுல்தான் இப்ராஹிம் லோடியையும் அவரது ஆப்கானிய ஆதரவாளர்களையும் தோற்கடித்து டெல்லி மற்றும் ஆக்ராவைக் கைப்பற்றினார்.
• பாபர் இந்தோ-கங்கை பள்ளத்தாக்கில் ஒரு பேரரசை நிறுவியது ராணா சங்காவுக்கு அச்சுறுத்தலாக இருந்தது.
• 1527: கான்வா போரில் [ஆக்ராவிற்கு மேற்கே] ராணா சங்கா, ராஜபுத்திர ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் கூட்டாளிகளை தோற்கடித்தார்.

பாபரின் வருகையின் விளைவுகள்:

• காபூலும் கந்தரும் வட இந்தியாவை உள்ளடக்கிய பேரரசின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாக மாறியது. இந்தப் பகுதிகள் இந்தியாவின் மீதான படையெடுப்புக்கான களமாக செயல்பட்டதால், வெளிப் படையெடுப்புகளில் இருந்து பாதுகாப்பை வழங்கியது.
• இந்த இரண்டு பகுதிகளும் சீனா மற்றும் மத்திய தரைக்கடல் துறைமுகங்களுடன் இந்தியாவின் வெளிநாட்டு வர்த்தகத்தை வலுப்படுத்த உதவியது.
• கனரக பீரங்கிகளைப் பயன்படுத்தியதால் அவரது போர் தந்திரங்கள் சிறிய ராஜ்யங்களின் சகாப்தத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தன, ஏனெனில் அவர்களால் அதை வாங்க முடியவில்லை.
• மதத் தலையீட்டிற்குப் பதிலாக மகுடத்தின் வலிமை மற்றும் கௌரவத்தின் அடிப்படையில் அமைய வேண்டிய மாநிலக் கருத்தை அவர் அறிமுகப்படுத்தினார். இது அவரது வாரிசுகளுக்கு ஒரு முன்னுதாரணத்தையும் வழிகாட்டுதலையும் வழங்கியது.

ஹுமாயூன் (Humayun) [1530-1540, 1555-1556]

• தனது தந்தையின் விருப்பத்தின்படி தனது பரம்பரையை பிரித்தார். அவரது சகோதரர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு மாகாணம் வழங்கப்பட்டது.
• ஷேர்கான் ஹுமாயூனை தோற்கடித்தார், இதனால் அவர் ஈரானுக்கு தப்பி ஓட வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
• ஈரானில், சஃபாவிட் ஷாவிடம் உதவி பெற்றார். அவர் 1555 இல் டெல்லியை மீண்டும் கைப்பற்றினார், ஆனால் அடுத்த ஆண்டு ஒரு விபத்தில் இறந்தார்.

அக்பர் (Akbar) [1556-1605] - ஒரு சிறந்த ஆட்சியாளர்

அக்பர் முகலாய வம்சத்தில் மிகவும் பிரபலமான ஆட்சியாளர் ஆவார். அவரது ஆட்சியை மூன்று காலங்களாகப் பிரிக்கலாம்:

1. 1556-1570: சூரிஸ் மற்றும் பிற ஆப்கானியர்களுக்கு எதிராகவும், அண்டை நாடுகளான மால்வா மற்றும் கோண்ட்வானாவிற்கு எதிராகவும், மிர்சா ஹக்கீம் மற்றும் உஸ்பெக்ஸின் கிளர்ச்சியை ஒடுக்கவும் இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் தொடங்கப்பட்டன. 1568 இல் சிசோடியா தலைநகர் சித்தூர் கைப்பற்றப்பட்டது மற்றும் 1569 இல் ரன்தம்போர் கைப்பற்றப்பட்டது.
2. 1570-1585: குஜராத்தில் இராணுவப் பிரச்சாரங்களைத் தொடர்ந்து பீகார், வங்காளம் மற்றும் ஒரிசாவில் கிழக்கில் பிரச்சாரங்கள் மேற்கொள்ளப்பட்டன.
3. 1585-1605: அக்பரின் பேரரசு விரிவாக்கம் செய்யப்பட்டது. சஃபாவிட்களிடமிருந்து கந்தஹார் கைப்பற்றப்பட்டது, காஷ்மீர் இணைக்கப்பட்டது, காபூலும் கைப்பற்றப்பட்டது. தக்காணத்தில் பிரச்சாரங்கள் தொடங்கி, பெரார், காந்தேஷ் மற்றும் அஹ்மத்நகரின் சில பகுதிகள் இணைக்கப்பட்டன.

பிற்கால முகலாயர்கள் (Later Mughals)

ஜஹாங்கீர் (Jahangir) [1605-1627]

• அக்பர் தொடங்கிய இராணுவப் பிரச்சாரங்கள் தொடர்ந்தன.
• மேவாரின் சிசோடியா ஆட்சியாளர் அமர் சிங் முகலாய சேவையை ஏற்றுக்கொண்டார்.
• சீக்கியர்கள், அஹோம்கள் மற்றும் அகமதுநகர் ஆகியோருக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் குறைவான வெற்றியைப் பெற்றன.

ஷாஜஹான் (Shah Jahan) [1627-1658]

• ஷாஜகானின் கீழ் தக்காணத்தில் முகலாயப் பிரச்சாரங்கள் தொடர்ந்தன. ஆப்கானிய பிரபு கான் ஜஹான் லோடி கிளர்ச்சி செய்து தோற்கடிக்கப்பட்டார்.
• வடமேற்கில், உஸ்பெக்களிடமிருந்து பால்க்கைக் கைப்பற்றுவதற்கான பிரச்சாரம் தோல்வியுற்றது மற்றும் கந்தஹார் சஃபாவிட்களிடம் இழந்தது.
• ஷாஜஹான் அவரது மகன் அவுரங்கசீப்பால் ஆக்ராவில் வாழ்நாள் முழுவதும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார்.

அவுரங்கசீப் (Aurangzeb) [1658-1707]

• வடகிழக்கு: அஹோம்கள் [அஸ்ஸாமில் உள்ள ஒரு பேரரசு] 1663 இல் தோற்கடிக்கப்பட்டனர், ஆனால் அவர்கள் 1680 களில் மீண்டும் கிளர்ச்சி செய்தனர்.
• வடமேற்கு: யூசுப்சாய் மற்றும் சீக்கியர்களுக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் தற்காலிகமாக வெற்றி பெற்றன.
• ராஜபுத்திரர்கள்: மார்வாரின் ரத்தோர் ராஜபுத்திரர்களின் வாரிசு மற்றும் உள் அரசியலில் முகலாய தலையீடு அவர்களின் கிளர்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.
• மராட்டியர்கள்: மராட்டிய தலைவர் சிவாஜிக்கு எதிரான பிரச்சாரங்கள் ஆரம்பத்தில் வெற்றி பெற்றன. இருப்பினும், அவுரங்கசீப்பின் சிறையிலிருந்து தப்பித்த சிவாஜி தன்னை ஒரு சுதந்திர அரசனாக அறிவித்து முகலாயர்களுக்கு எதிரான தனது பிரச்சாரங்களை மீண்டும் தொடங்கினார்.
• தக்காணம்: இளவரசர் அக்பர் அவுரங்கசீப்பிற்கு எதிராக கிளர்ச்சி செய்து மராத்தியர்கள் மற்றும் தக்காண சுல்தானகத்தின் ஆதரவைப் பெற்றார். அக்பரின் கிளர்ச்சிக்குப் பிறகு, அவுரங்கசீப் தக்காண சுல்தான்களுக்கு எதிராக படைகளை அனுப்பினார். 1685 இல் பீஜப்பூர் மற்றும் 1687 இல் கோல்குண்டா இணைக்கப்பட்டது. 1698 முதல் அவுரங்கசீப் கொரில்லாப் போரைத் தொடங்கிய மராட்டியர்களுக்கு எதிராக தக்காணத்தில் தனிப்பட்ட முறையில் பிரச்சாரங்களை நிர்வகித்தார்.
• பிற கிளர்ச்சிகள்: வட இந்தியாவில் சீக்கியர்கள், ஜாட்கள் மற்றும் சத்னாமிகளின் கிளர்ச்சியையும் அவுரங்கசீப் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. சத்னாமிகள் இந்து மதத்தின் ஒரு பிரிவாக இருந்தனர் மற்றும் அவர்கள் இஸ்லாமிய ஜிசியா வரி (முஸ்லிம் அல்லாத மக்கள் மீதான வரி), இசை மற்றும் கலையை தடை செய்தல் மற்றும் இந்து கோவில்களை அழித்தல் போன்ற கடுமையான இஸ்லாமிய கொள்கைகளுக்கு எதிராக வெறுப்படைந்தனர்.

நிர்வாகம் மற்றும் கொள்கைகள் (Administration and Policies)

மற்ற ஆட்சியாளர்களுடன் முகலாய உறவுகள் (Mughal Relations with Other Rulers)

• முகலாய ஆட்சியாளர்கள் தங்கள் அதிகாரத்தை ஏற்க மறுத்த ஆட்சியாளர்களுக்கு எதிராக தொடர்ந்து பிரச்சாரம் செய்தனர்.
• இருப்பினும், முகலாயர்கள் சக்திவாய்ந்தவர்களாக மாறியதால், ராஜபுத்திரர்கள் போன்ற பல ஆட்சியாளர்கள் தானாக முன்வந்து அவர்களுடன் இணைந்தனர்.
• தங்கள் எதிரிகளைத் தோற்கடித்து அவமானப்படுத்தாமல் இருப்பதில் கவனமாக சமநிலை இருந்தது (சிவாஜியுடன் தவிர). இது முகலாயர்கள் பல மன்னர்கள் மற்றும் தலைவர்கள் மீது தங்கள் செல்வாக்கை நீட்டிக்க உதவியது.

மன்சப்தர்கள் மற்றும் ஜாகிர்தார்கள் (Mansabdars and Jagirdars)

• பேரரசு பல்வேறு பகுதிகளை உள்ளடக்கியதாக இருந்ததால், முகலாயர்கள் ஈரானியர்கள், இந்திய முஸ்லிம்கள், ஆப்கானியர்கள், ராஜபுத்திரர்கள், மராட்டியர்கள் மற்றும் பிற குழுக்களை ஆட்சேர்ப்பு செய்தனர்.
• முகலாய சேவையில் சேர்ந்தவர்கள் மன்சப்தார்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். இது ஒரு மன்சாப் (பதவி அல்லது தரம்) வைத்திருக்கும் ஒரு நபரைக் குறிக்கிறது. பதவி, சம்பளம் மற்றும் இராணுவப் பொறுப்புகளை நிர்ணயிக்க முகலாயர்களால் பயன்படுத்தப்பட்ட தரவரிசை முறை இது.
• மன்சப்தாரின் இராணுவப் பொறுப்புகள் குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கையிலான சவார் அல்லது குதிரைப்படை வீரர்களை பராமரிக்க வேண்டியிருந்தது.
• மன்சப்தர்கள் தங்களின் சம்பளத்தை வருவாய்ப் பணிகளாகப் பெற்றனர். இவை ஜாகிர்கள் என்று அழைக்கப்பட்டன. இவை ஓரளவிற்கு இக்தாஸ் போன்றவை. ஆனால் முக்திகளைப் போலல்லாமல், மன்சப்தர்கள் ஜாகிர்களை நிர்வகிப்பதில்லை. மாறாக, மன்சப்தார்கள் நாட்டின் வேறு சில பகுதிகளில் பணியாற்றும் போது, தங்கள் ஊழியர்களால் வருவாயைச் சேகரிக்கும் உரிமையை மட்டுமே கொண்டிருந்தனர்.
• அக்பரின் ஆட்சியில், இந்த ஜாகிர்கள் கவனமாக மதிப்பீடு செய்யப்பட்டதால், அவர்களின் வருவாய் மன்சப்தாரின் சம்பளத்திற்கு சமமாக இருந்தது.
• ஆனால் அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியில், மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கையில் பெரும் அதிகரிப்பு ஏற்பட்டது, அதாவது ஜாகிர் பெறுவதற்கு நீண்ட நேரம் காத்திருக்க வேண்டியிருந்தது. எனவே ஜாகிர்தார் பற்றாக்குறையை கண்காணித்து, யாரிடம் ஜாகீர் கிடைத்ததோ அவர்கள் அனுமதிக்கப்பட்டதை விட அதிக வருவாயைப் பெற்றனர். இதனால் விவசாயிகள் பெரும் அவதிக்குள்ளாகினர்.

ஜாப்ட் மற்றும் ஜமீன்தார்கள் (Zabt and Zamindars)

• முகலாய நிர்வாகத்தை நிலைநிறுத்த, ஆட்சியாளர்கள் கிராமப்புற உற்பத்தியிலிருந்து வரிகளைப் பெறுவதை நம்பியிருந்தனர்.
• ஜமீன்தார்கள்: கிராமங்களின் உள்ளூர் தலைவர்கள் அல்லது ஆட்சியாளர்களுக்கு வரிகளை வசூலிக்கும் சக்திவாய்ந்த தலைவர்கள் போன்ற அனைத்து இடைத்தரகர்களையும் விவரிக்க முகலாயர்கள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்தினர்.
• பயிர் விளைச்சலை மதிப்பிடுவதற்கு கவனமாக ஆய்வு செய்யப்பட்டது. இந்த தரவுகளின் அடிப்படையில், வரி நிர்ணயம் செய்யப்பட்டது.
• ஒவ்வொரு மாகாணமும் தனிப்பட்ட பயிர்களுக்கான வருவாய் விகிதங்களின் சொந்த அட்டவணையுடன் வருவாய் வட்டங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. இந்த வருவாய் முறை ஜாப்ட் என்று அறியப்பட்டது.
• 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் கலகக்கார ஜமீன்தார்கள் மற்றும் விவசாயிகள் கிளர்ச்சி மூலம் முகலாயப் பேரரசின் ஸ்திரத்தன்மைக்கு சவால் விடுத்தனர்.

அக்பர் நாமா & ஐன்-ஐ அக்பரி (Akbar Nama & Ain-i Akbari)

• அபுல் ஃபசல், அக்பர் நாமா என்ற தலைப்பில் அக்பரின் ஆட்சியின் மூன்று தொகுதி வரலாற்றை எழுதினார்.
• முதல் தொகுதி: அக்பரின் முன்னோர்களைப் பற்றியது.
• இரண்டாவது தொகுதி: அக்பரின் ஆட்சியின் நிகழ்வுகளை பதிவு செய்தது.
• மூன்றாவது தொகுதி (ஐன்-ஐ அக்பரி): இது அக்பரின் நிர்வாகம், இராணுவம், வருவாய்கள் மற்றும் அவரது பேரரசின் புவியியல் ஆகியவற்றைக் கையாள்கிறது. இது இந்தியாவில் வாழும் மக்களின் பாரம்பரியங்கள் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றிய விரிவான விவரங்களை வழங்குகிறது. பயிர்கள், விளைச்சல், விலை, கூலி மற்றும் வருவாய் பற்றிய புள்ளிவிவர விவரங்களையும் இது கொண்டுள்ளது.

அக்பரின் கொள்கைகள் (Akbar's Policies)

• பேரரசு சுபாஸ் எனப்படும் மாகாணங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது. இது ஒரு சுபாதாரால் நிர்வகிக்கப்பட்டது, அவர் அரசியல் மற்றும் இராணுவ செயல்பாடுகளை மேற்கொண்டார்.
• சுபாதாருக்கு இராணுவ ஊதியம் வழங்குபவர் (பக்ஷி), மத மற்றும் தொண்டு நிறுவனங்களுக்குப் பொறுப்பான அமைச்சர் (சதர்), இராணுவத் தளபதிகள் (ஃபௌஜ்தார்) மற்றும் நகர காவல்துறைத் தளபதி (கோட்வால்) போன்ற பிற அதிகாரிகள் ஆதரவு அளித்தனர்.
• ஒவ்வொரு மாகாணத்திற்கும் ஒரு நிதி அதிகாரி அல்லது திவான் இருந்தார்.
• இபாதத் கானாவில் உலமாக்கள், பிராமணர்கள், ரோமன் கத்தோலிக்கர்களான ஜேசுட் பாதிரிகள் மற்றும் ஜோராஸ்ட்ரியர்களுடன் அக்பரின் மதம் பற்றிய விவாதங்கள் நடந்தன.
• சடங்கு மற்றும் கோட்பாட்டை வலியுறுத்தும் மத அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் மதவெறியர்கள் என்பதை அவர் உணர்ந்தார். அவர்களின் போதனைகள் அவரது குடிமக்களிடையே பிளவுகளையும் ஒற்றுமையின்மையையும் உருவாக்கியது. இது இறுதியில் அக்பரை சுல்-இ குல் அல்லது "சர்வজনীন அமைதி" என்ற எண்ணத்திற்கு இட்டுச் சென்றது.
• சுல்-இ குல் என்ற இந்த யோசனையைச் சுற்றி ஆட்சியின் பார்வையை உருவாக்க அக்பருக்கு அபுல் ஃபசல் உதவினார். இந்த ஆட்சிக் கொள்கையை ஜஹாங்கீர் மற்றும் ஷாஜஹானும் பின்பற்றினர்.

17 ஆம் நூற்றாண்டு மற்றும் அதற்குப் பிறகு (17th Century and After)

முகலாயப் பேரரசின் வரைபடம் (Map of the Mughal Empire 1605-1707)

இந்த காலகட்டத்தின் வரைபடம், 1605 இல் இருந்த பேரரசையும், 1707 இல் அவுரங்கசீப் காலம் வரை அதன் விரிவாக்கத்தையும் காட்டுகிறது. இது மேற்கில் சஃபாவிட் பேரரசு மற்றும் புகாரா கானேட்டையும், கிழக்கில் வங்காளம் மற்றும் அஸ்ஸாமையும் எல்லையாகக் கொண்டுள்ளது. தக்காணத்தில் பீஜப்பூர் மற்றும் கோல்கொண்டா போன்ற பகுதிகள் பிற்காலத்தில் இணைக்கப்பட்டதை இது குறிக்கிறது.

• பொருளாதார மற்றும் வணிக வளம் இருந்தபோதிலும் ஏற்றத்தாழ்வுகள் ஒரு வெளிப்படையான உண்மையாக இருந்தது. வறுமை மிகுந்த செல்வச் செழிப்புடன் அருகருகே இருந்தது.
• ஷாஜகானின் ஆட்சியின் போது, உயர்ந்த பதவியில் இருந்த மன்சப்தர்கள் மற்றவர்களை விட அதிகபட்ச சம்பளம் பெறுபவர்களாக இருந்தனர்.
• முதன்மை உற்பத்தியாளர்களான விவசாயிகள் மற்றும் கைவினைஞர்களின் கைகளில் முதலீடு செய்வதற்கு வருவாய் வசூல் அளவு (வரி) மிகக் குறைவாகவே இருந்தது.
• முகலாயப் பேரரசரின் அதிகாரம் மெதுவாகக் குறைந்து, அவரது ஊழியர்கள் பிராந்தியங்களில் சக்திவாய்ந்த அதிகார மையங்களாக உருவெடுத்தனர். அவர்கள் புதிய வம்சங்களை உருவாக்கி, ஹைதராபாத் மற்றும் அவத் போன்ற மாகாணங்களின் கட்டளையை வைத்திருந்தனர், ஆனால் முகலாயர்களுக்கு விசுவாசமாக இருந்தனர்.
• 18 ஆம் நூற்றாண்டில், பேரரசின் மாகாணங்கள் தங்கள் சுதந்திரமான அரசியல் அடையாளங்களை ஒருங்கிணைத்தன.

மன்சப்தாரி அமைப்பு - ஒரு விரிவான விளக்கம் (Mansabdari System - A Detailed Explanation)

மன்சப்தாரி அமைப்பு என்பது இந்தியாவில் முகலாய ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்துவ நிர்வாக அமைப்பாகும். முகலாய சேவையில் சேர்ந்த பிரபுக்கள் மன்சப்தார்களாக பதிவு செய்யப்பட்டனர். நவீன கால IAS அதிகாரிகளைப் போல, மன்சப்தார்கள் முகலாய நிர்வாகத்தின் முதுகெலும்பாக இருந்தனர்.

மன்சப்தார்கள் யார்? (Who were Mansabdars?)

• முகலாய நிர்வாகத்தில் மன்சப்தர்கள் அதிகாரிகளாக இருந்தனர்.
• அனைத்து சிவில் மற்றும் இராணுவ பதவிகளுக்கும் மன்சப்தர்கள் நியமிக்கப்பட்டனர்.
• அவர்கள் நிர்வாகத்தின் ஒரு கிளையிலிருந்து மற்றொரு கிளைக்கு (சிவில் இலிருந்து இராணுவத்திற்கு) மாற்றப்படக் கூடியவர்களாக இருந்தனர்.

'மன்சப்': ஜாட் மற்றும் சவார் ('Mansab': Understanding Zat and Sawar)

மன்சப்தாரின் பதவி இரண்டு எண்களால் குறிக்கப்பட்டது: ஜாட் மற்றும் சவார்.

• ஜாட் (Zat): இது இராணுவத்தில் அதிகாரியின் பதவியையும் அவரது தனிப்பட்ட சம்பளத்தையும் நிர்ணயித்தது. ஜாட் தரம் எவ்வளவு உயர்ந்ததோ, அந்தஸ்தும் சம்பளமும் அவ்வளவு அதிகமாகும்.
• சவார் (Sawar): இது ஒரு மன்சப்தார் பராமரிக்க வேண்டிய குதிரைப்படை வீரர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறிக்கிறது.

ஒருவரின் ஜாட் தரம் 5000 ஆகவும், சவார் தரம் 2000 ஆகவும் இருக்கலாம். இது சவார் தரத்தை விட ஜாட் தரமே படிநிலையில் அவரது இடத்தை தீர்மானித்தது என்பதைக் காட்டுகிறது.

மன்சப்தார்களின் சம்பளம்: பணமாகவும் நிலமாகவும் (Salary of Mansabdars: In Cash and Land)

• மன்சப்தார்களுக்கு நல்ல ஊதியம் வழங்கப்பட்டது.
• ரொக்கமாக ஊதியம் பெற்றவர்கள் நக்தி என்று அழைக்கப்பட்டனர்.
• நில வருவாய் மூலம் ஊதியம் பெற்றவர்கள் ஜாகிர்தார்கள் என்று அழைக்கப்பட்டனர். அவர்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலம் ஜாகிர் எனப்பட்டது.
• ஜாகிர் என்பது நிலத்தின் மீதான உரிமை அல்ல, மாறாக அந்த நிலத்திலிருந்து வருவாயைச் சேகரிக்கும் உரிமை மட்டுமே.
• மன்சப்தாரின் பதவி பரம்பரையானது அல்ல. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, அவரது ஜாகிர்கள் மற்றும் சொத்துக்கள் அரசால் பறிமுதல் செய்யப்பட்டன.

இக்தாதாரி vs மன்சப்தாரி (ஜாகிர்தாரி) (Iqtadari vs Mansabdari (Jagirdari))

அம்சம்	இக்தாதாரி முறை (டெல்லி சுல்தானகம்)	மன்சப்தாரி (ஜாகிர்தாரி) முறை (முகலாயர்கள்)
உரிமை	பேரரசின் நிலம் இக்தேதார்களுக்கும் பேரரசருக்கும் இடையில் பிரிக்கப்பட்டது.	முழு நிலமும் பேரரசருக்குச் சொந்தமானது.
பொறுப்பு	இக்தாதார் வருவாய் வசூல் மற்றும் விநியோகத்திற்கு மட்டுமே பொறுப்பு.	ஜாகிர்தார் வருவாய் வசூல் மற்றும் சட்டம் ஒழுங்கு ஆகிய இரண்டிற்கும் பொறுப்பு.
குடியிருப்பு	பெரும்பாலான முக்திகள் (இக்தாதார்கள்) தங்கள் இக்தாவில் வசித்தனர்.	மன்சப்தார்கள் தங்கள் ஜாகிர்களில் வசிக்கவில்லை; வேறு இடத்தில் பணியாற்றினர்.
பரம்பரை	பிற்காலத்தில் பரம்பரையாக மாறியது.	ஒருபோதும் பரம்பரையாக இல்லை.

மன்சப்தாரி அமைப்பின் வீழ்ச்சி (Decline of the Mansabdari System)

• அக்பரின் ஆட்சியில், இந்த அமைப்பு சிறப்பாக செயல்பட்டது. ஜாகிர்களின் வருவாய் மன்சப்தாரின் சம்பளத்திற்கு போதுமானதாக இருந்தது.
• ஆனால் அவுரங்கசீப்பின் ஆட்சியில் மன்சப்தார்களின் எண்ணிக்கை கடுமையாக அதிகரித்தது. இது ஜாகிர்களுக்கு தட்டுப்பாட்டை ஏற்படுத்தியது (ஜாகிர்தாரி நெருக்கடி).
• வசூலிக்கப்பட்ட வருமானம் மன்சப்தார்களின் சம்பளத்திற்கு போதுமானதாக இல்லை. இதன் விளைவாக, ஜாகிர்தார்கள் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிலத்திலிருந்து முடிந்தவரை அதிக வருவாயைப் பெற முயன்றனர், இது விவசாயிகளை கடுமையாக பாதித்தது மற்றும் அமைப்பின் வீழ்ச்சிக்கு வழிவகுத்தது.